قوة العقل الباطن

قوة ط§ظ„ط¹ظ‚ظ„ الباطن

الشروق

فى كتاب الدكتور جوزيف ميرفى " قوة ط§ظ„ط¹ظ‚ظ„ ط§ظ„ط¨ط§ط·ظ† " وجدت هذا القانون وهو قانون


"
الجهد المعكوس " لعالم النفس الشهير
يقول :
"
عندما تكون رغباتك وخيالك متعارضين فإن خيالك يكسب اليوم دون خلاف "
الشروق

ما معنى هذا الكلام ؟؟؟
نضرب مثال بسيط
إذا طلب منك أن تمشى على لوح خشب طوله وليكن 10 امتار وعرضه 5 امتار موضوع على الارض على الارض ،
بلا شك فأنك ستمر عليه دون أدنى مشاكل

أن رغبتك فى المرور لا تتعارض مع خيالك
فخيالك ما دام اللوح على الارض فأنه لا يمثل اى احتمال للسقوط وأن حدث فهو على الارض
الان افترض أن هذا اللوح موضوع على ارتفاع 20 قدما فى الهواء بين عمارتين عالتين

هل تستطيع أن تمشى عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟
لا أعتقد
لماذا ؟؟؟ مع أنه نفس اللوح بنفس الطول والعرض
الشروق
التفسير :
إن رغبتك فى المشى عليه ستواجه من جانب خيالك أو الخوف من السقوط ،
و مع أنك تملك الرغبة فى المشى لكن صورة الوقوع فى خيالك ستتغلب على رغبتك وأرادتك او جهدك للمشى على اللوح
والعجيب أنك لو حاولت المشى عليه
قد يحقق خيالك السقوط بنفس الشكل الذى تخيلته
لأنه تدرب عليه مسبقاً فى اللاواعى الذى يدير 90% من سلوكياتك
ماذا نستفيد من تلك القاعده ؟؟؟؟
أظن ان الصورة بدأت تتضح ،
كلنا يملك الرغبة للنجاح ،،
ولكن لا ننجح !!! لماذا ؟؟؟؟
الشروق
لأن صورة الفشل مسيطرة على خيالنا ….
قاعدة تقول
:
" لا تحاول أن تجبر ط§ظ„ط¹ظ‚ظ„ ط§ظ„ط¨ط§ط·ظ† على قبول فكرة بممارسة قوة الإرادة ، فسوف تحصل على عكس ما كنت تريد
"
الشروق
مثال :
أذا قلت أنا أريد الشفاء " رغبة " ولكن لا أستطيع الوصول أليه " خيال " فسوف تكره نفسك على الدعاء والعقل لا يعمل تحت إكراه
وهذه معلومه خطيرة "

فمن يتخيل أنه سينسى فى الإمتحان
ويرتبك وتهرب منه المعلومات

ومع أن رغبته فى الاستذكار والنجاح
إلا أن الخيال أقوى
– من يخاف من لقاء الناس

فهو يرسم صورة عقليه متخيله لسلوكياته وتصرفه عند لقاء الناس لا تتفق مع رغبته فى الثقة بالنفس
وبالتالى فان الصورة التى تخيلها ورسمها فى عقله هى التى ستسيطر عليه عند تعرضه لمثل هذا الموقف
الشروق
أن الكثير مما يعانون من القلق أو الرهاب الاجتماعى
أو الوساوس القهرية
فأنما يعانون من التخيل السلبى لكل ما يقلقهم أو يؤثر على اعصابهم
وبأدراكك لتلك القاعده المهمة
فأذا استطعت

ان تحقق الانسجام بين ما ترغبه حقيقه
وما تتخيله وتضعه فى عقلك
فستعمل فى انسجام
الشروق
الخلاصة
:
لكى تحقق نجاح فى مجال لابد ان تتوافق رغباتك مع احلامك
لكى يعمل عقلك بكفاءة استرخى وأبتعد عن العصبية والضغط على ط§ظ„ط¹ظ‚ظ„
تخيل ما تريده لا ما لا تريده
درب عقلك اللاواعى دوما ً على النجاح
وأن يعمل معك لا ضدك





من قروب أيام

r,m hgurg hgfh’k r,j

مشاركة قيمة أختي بين البحث عن ذلك التناغم و التآلف بين الرغبة و مكنونات العقل الباطني
و بين قدراتنا و ما يمكننا إنجازه و تحقيقه
بوركت أختي

[مقال رائع] تقدير الذات إدارة العقل

نظرة إيجابية غير مشروطة: من خلال نظرتنا إلى النفس البشرية أن لها قيمتها الكبرى، وأن الله أودع فيها من الطاقات والقدرات العظيمة التي استحقت بها الاستخلاف في الأرض، وأن الله ـ تعالى ـ قد كرم الإنسان وفضله على سائر خلقه، من خلال هذه النظرة فإن على كل منا أن يحاول أن يستمسك بهذا الموقف من النظرة الإيجابية غير المشروطة تجاه أنفسنا. ـ وعندما يقدر الإنسان ذاته لا نعتبر ذلك من الأنانية وحب الذات، بل بالعكس فإن تقديرنا لأنفسنا يقدم لنا الأساس لكي نكون كرماء ومنتجين مع الآخرين، فالشعور بالذنب والحاجة الدائمة للاطمئنان من الآخرين إنما يقودنا إلى حب ط§ظ„ط°ط§طھ وإلى الأنانية وإلى انعدام السعادة كذلك. هل من المهم أن تقيم نفسك ولماذا؟ من الأهمية بمكان أن تقيم نفسك، فإن تقييمك لنفسك يساعدك على بناء حياتك على أساس آمن، إنك ستفوز بالكثير إن عاملت نفسك باحترام مثل الشخص الذي يتمتع بقيمته الداخلية. وتقييم نفسك يختلف عن حبك لنفسك، ونحن قد نحترم ونعجب بشخص ما ولكننا لا نحبه، وقد نقبل بفكرة أن الشخص الذي نحبه له قيمته الداخلية. لا معايير مزدوجة: هل لديك معيارًا تقيس به الأمور مع الآخرين ومعيارًا آخر أرقى عند قياسك لنفسك؟ إنك لو طبقت هذه المعايير المزدوجة فإنك تعمل على تقويض ـ أي هدم ـ نفسك باستمرار. إن هذا الأمر بمثابة محاولة لبناء منزل فوق الماء أو الطين يقوم ثم يسقط. أسباب تقليل قيمة الذات: يرجع ذلك إلى نوع من العبارات يرددها الإنسان منها: 1ـ أين نحن من هؤلاء؟ ينظر الإنسان إلى سير التابعين وإلى العظماء من علماء المسلمين والقادة والمجاهدين ثم ينظر إلى نفسه فإذا هو لا شيء بالنسبة لهؤلاء، ونسي أن إعجابنا بهؤلاء لا يمكن أن يمحي أن لكل منا قيمة في هذه الحياة، وأن الله خلقنا وكرمنا وحملنا في البر والبحر وسخر لنا الدواب والماء والرياح، وأسجد لنا الملائكة وأقسم بنفوسنا فقال: { وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا} [الشمس:7] فكيف لا يكون لنا قيمة؟ 2ـ سيكون الأمر نوعًا من التعالي: التعالي هو النظر إلى النفس والآراء وتقييمها بصورة أكبر مما تقوم بها مع الآخرين، وإذا قمت بالحط من قيمة نفسك فإنك بذلك تقوم بنفس الخطأ الذي يرتكبه الشخص المتعجرف المتعالي، لكن بالعكس إنك بذلك لا تكون عادلاً مع نفسك. وهنا يفهم خطأ مفهوم التواضع ومقت النفس الذي يحثنا عليه الشرع. فالشرع دائمًا يخاطب النفس بخطاب مزدوج ليحقق لها التوازن، فدائمًا هناك الخوف وهناك الرجاء، هناك المغفرة وهناك العقاب، فأنت قد أعطاك الله المواهب وجعل لك قيمة في هذه الحياة، ولكن لعمل وللخلافة في الأرض وليس للكبر والبطر والغرور والاستبداد. فأعطاك الله ما أعطاك منَّة منه وفضل يستوجب الشكر. فهذا رسولنا الكريم يثني على أصحابه بما هم أهله ومع ذلك كانوا أكثر الناس تواضعًا وإنصافًا. فهذا هو الصديق وهذا الفاروق الذي فرق الله به بين الحق والباطل، وهذا أمين هذا الأمة، وهذا أسد الله، وهذا سيف أسله الله على الكافرين وهذا وهذا، لقد عرف ـ صلى الله عليه وسلم ـ قيمة أصحابه وعرفوا قيمة أنفسهم وقيمة الآخرين، وبعد ذلك تواضعوا ولكن لله عز وجل، وخضعوا الجناح للمؤمنين، ولا يخفض الجناح إلا من شعر بالقوة والثقة. 3ـ لقد كنتُ سيئًا: أحيانًا ما نقلل من تقييم أنفسنا، ليس لأننا قد منينا بخيبة الأمل في إنجازاتنا، بل لأننا أصبنا بخيبة الأمل والرجاء في أنفسنا وفي شخصيتنا المعنوية وأننا لم نرتق إلى مستوى معاييرنا الشخصية في السلوك، لذا نقوم بجلد أنفسنا بلا رحمة. والأخطاء مما لا شك فيه سبب في إعادة النظر إلى كثير من الأمور، ولكن لا يجب أن نجعل لكل الأخطاء وسيلة لكي نهدم بها ذواتنا، بل الواجب أن نصحح الخطأ بسرعة، وأن نعتبر أن الإنسان دائمًا يخطئ، لكن الإنسان المحترم يسارع إلى تلافي الأخطاء وتحويلها إلى خبرات ومهارات يمكن الاستفادة منها في المستقبل، وهذا هو المنهج الرباني في التعامل مع الأخطاء، فها هم الصحابة في غزوة أحد يخطئون ويخالفون أمر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وها هو القرآن ينزل بقرعهم على فعلتهم ويوبخهم على أخطائهم، ولكن يربت على ظهورهم ويقول لهم: {وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [آل عمران:139] ـ فالإنسان يحاسب نفسه ولكن يحاسبها الحساب الإيجابي الذي يولد العمل والإنجاز والثقة بالذات، وليس المقت السلبي الذي يورث القلق والفزع واحتقار ط§ظ„ط°ط§طھ والصراع معها. ـ إن الإحساس بتدني قيمة ط§ظ„ط°ط§طھ يعمل على تآكل الحياة، ويجعل الإنسان ينزلق إلى ما هو أسوء مع اليأس والإحباط، ولكن نظرة الاحترام إلى ط§ظ„ط°ط§طھ تدفع الإنسان إلى معالي الأمور والحذر من الوقوع في الزلل. وهذه هند بنت عتبة تجادل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في زنا الحرة وتقول في تعجب: ‘أوتزني الحرة’؟ نعم لا يمكن أن تزني الحرة، وكيف تزني من تحترم نفسها مثل هند. وكذلك ‘أو يسرق الشريف؟’. لا، ولا يفعل أبدًا مساوئ الأخلاق من قدر ذاته ونظر إليها نظرة احترام حقيقية. المصدر: مفكرة الإسلام

Flrhg vhzuD jr]dv hg`hj >> Y]hvm hgurg lrhg vhzu

شكرا جزيلا لك

زوجات يستعملن وصفات شعبية لا يصدقها العقل

وجدت ربيعة وفاطمة نفسيهما تطرقان باب الدجل والشعوذة من أجل إيجاد وسيلة تساعدهما على الإنجاب بدافع تحقيق أمومتها، حيث باعهما المشعوذون الوهم ودفعوهما للقيام بأشياء لا يتقبلها العقل، تعود بالضرر عليهما صحيا ونفسيا، ليتبخر أملهما في تحقيق أمومتهما في نهاية المطاف.تكاد الدموع تنهمر من عينيها وهي ترى أما تحتضن طفلها بين يديها والفرحة تتطاير من عينيها. تسرح بمخيلتها بعيدا متمنية أن تتخذ مكانها، وأن ترزق بطفل يؤنس وحدتها ويكون لها سندا في الحياة بعد أن يتقدم بها العمر وتعصف بها السنوات. « بوبريص » لعلاج العقم خمس سنوات من الزواج لم تثمر شيئا، ولم تستطع ربيعة خلالها إنجاب طفل يناديها بكلمة ماما، الكلمة التي يهتز فؤادها لسماعها عندما يوجهها أحد الأطفال لأمه، والتي تتمنى، بل وتبذل قصارى جهدها من أجل سماعها في يوم من الأيام. هذا الوضع الذي تعيشه ربيعة ذات الثلاثين سنة، أرقها وقض مضجعها مع توالي سنوات الزواج، خاصة عندما تحاصرها الأسئلة من والدي زوجها عن الأسباب التي تؤخر عملية الإنجاب، لأنهما يستعجلان رؤية أحفادهما. بالرغم من رضى زوجها عن عدم إنجابه وتقبله للوضع، إلا أن ربيعة سكنتها الوساوس وطغت على تفكيرها، وجعلتها لا تعرف طعم الراحة بسبب هذا المشكل، فبدأت تتحرك لمعرفة سبب تأخر عملية الإنجاب. كان الأطباء أول باب طرقته ربيعة، فتنقلت بين العديد منهم متبعة ظˆطµظپط§طھ العلاج التي كان كل طبيب ينصحها بالحرص على إتمامها والسير في المشوار إلى نهايته، لأنها لا تعاني من عائق عضوي يمنعها من التمتع بمشاعر الأمومة التي حرمت منها. لكن طول المدة كان سببا في امتناعها عن الاستمرار في استعمال وصفة علاج هذا الطبيب، والانطلاق من الصفر مع طبيب آخر تتداول الألسن أخبارا عن براعته في علاج حالات العقم. خوف ربيعة من تخلي زوجها عنها والبحث عن زوجة أخرى تستطيع إسعاده بإنجاب أطفال يحملون اسمه، ورغبتها في تجنب الانتقادات والكلام الجارح الصادر في حقها من طرف عائلة زوجها، دفعها إلى تجريب كل ما تتداوله الألسن عن أي شيء يحقق لها أمنيتها. لم تستسلم ربيعة لليأس بالرغم من أنها أغلقت باب الأطباء، وفتحت باب المشعوذين والدجالين، الذين نصحتها صديقاتها بالاستفادة من الخدمات التي يقدمونها علها تجد ضالتها عندهم. لم تكذب ربيعة خبرا، وبدأت تتردد على الكثير من «الفقها» الذين يصفون لها ظˆطµظپط§طھ من الأعشاب و«الحجابات» التي يقنعونها بفعاليتها وقدرتها على مساعدتها على الإنجاب. قامت ربيعة تجريب كل تلك الوصفات إلا أنها لم تؤت أكلها، ومع ذلك ذلك استمرت في التنقل بين المشعوذين آملة إيجاد ضالتها عند أحدهم، لكن حظها العاثر أوقعها بين يدي مشعوذ كان السبب في تحطيم كل أحلامها بأن تصبح أما في يوم من الأيام. بعد حديث مطول مع المشعوذ حاول من خلاله معرفة الوصفات التي جربتها، حاول إقناعها بعلاج غريب أثار دهشتها وشككها في قدرته على مداواتها، كان العلاج بإيلاجها لصغير «بوبريص» في مهبلها حتى تتمكن من الولادة. لم تقبل ربيعة بالعلاج في البداية، لكن إحدى صديقاتها أقنعتها في النهاية بضرورة تجريب هذه الوصفة، مادامت لن تخسر شيئا بعد أن طمأنتها بنجاعة هذا العلاج الذي جربته الكثير من النساء. اتجهت ربيعة صوب أحد العشابين الذي وجدت عنده ضالتها، وعملت على تطبيق الوصفة كما شرح لها المشعوذ، لكنها بعد قيامها بذلك أحست بآلام على مستوى رحمها وآصابها نزيف حاد، اضطرها للزيارة الطبيب الذي وجد رحمها ملتهبا جدا. عانت ربيعة من الالتهابات والنزيف لمدة طويلة، أكد لها بعدها الطبيب انعدام إمكانية الإنجاب، بعد أن أصيبت بتشوهات ناتجة عن الخربشات، التي تسبب فيها صغير «البوبريص» بأظافره، وانكشف أمرها أمام زوجها الذي كان يجهل ترددها على المشعوذين، وتحولت محاولة إيجادها لعلاج للعقم إلى مشكلة كبيرة أثارت الشك بينها وبين زوجها. الأعشاب سببت لها التهابا حادا كانت تبحث عن أي خيط تتبعه من أجل إيجاد علاج للمشكلة التي منعتها من الإنجاب، بعد أن فشلت كل الأدوية والوصفات الطبية، التي وصفها لها الأطباء الذين ترددت عليهم طوال سنوات زواجها. لم تكن فاطمة تستطيع التفكير بشكل منطقي، فكثرة الآراء والنصائح كانت تدفعها إلى تغيير طبيبها في كل مرة، قبل أن تتم العلاج الذي وصفه لها. كل الأطباء الذين زارتهم فاطمة أكدوا لها أن إصابتها بالبرد في الرحم هو السبب الوحيد، الذي يمنعها من الإنجاب وأن متابعة العلاج كفيلة بالقضاء عليه. كل من علمت بهذا الأمر من قريباتها ومعارفها، تنصحها بالتوجه إلى العشابة، لأنهم بفضل خبراتهم في الأعشاب وفوائدها يستطيعون إعطاءها الوصفة التي تقضي على البرد وتمكنها من الإنجاب. توجهت فاطمة إلى إحدى العشابات بإيعاز من إحدى قريباتها، وحكت لها المشكلة التي تعاني منها، فوصفت لها مجموعة من الأعشاب التي تعمل على تحضيرها بنفسها وتبيعها للمترردات عليها بثمن باهظ. لم تكن فاطمة تهتم للثمن الذي تدفعه «للعشابة» لأنها كانت تأمل في وضع حد لمعضلة عدم الإنجاب التي تسببت لها في العديد من المشاكل مع زوجها، الذي لم يكن يتوانى في كل مناسبة عن إبداء رغبته في أن يكون له أطفال من صلبه يحملون إسمه. كانت الوصفات عبارة عن مسحوق من الأعشاب تتناول بعضه عن طريق الفم في حين تستعمل البعض الاخر عن طريق المهبل، لكن بعد استعمال تلك الوصفات بشكل مستمر من طرف فاطمة لم تلمس أي تغيير بل بدأت تحس بآلام على مستوى رحمها. فكرت فاطمة في أن هذه الآلام ربما تكون ناتجة عن كون العلاج بدأ يعطى أكله، لكن الألم كان يتضاعف يوما بعد الآخر مما جعلها تتوجه إلى الطبيب لمعرفة سببه، حيث ستفاجأ بأن تلك الأعشاب التي كانت تتناولها تسببت لها في التهاب حاد في الرحم. كانت فاطمة تريد علاج العقم والإنجاب، لكن الأسلوب الخاطئ الذي اتبعته حول وجهتها وأصبحت تبحث عن علاج للالتهاب، الذي تسبب فيه جهلها وسوء تدبيرها للأمور. لم تعالج فاطمة ولم تتمكن من الإنجاب، لكنها بالمقابل خرجت من التجربة بمشاكل أخرى أنستها مشكلتها الأولى وعلمتها الكثير.


.,[hj dsjulgk ,wthj aufdm gh dw]rih hgurg

mawdo3i man9ol mn

اسال الله ان يفرح جميع اخواتي المنتظرات بالدرية السليمة الصالحة عاجلا امين امين امين
معك حق اختي هناك من يلجا الى مثل هده الطرق..خاص الانسان يدير سبب مقبول و يطلب الله فهو الرزاق

الله يرزق مل محرومة الذرية الصالحة في الحقيقة الله يكون في عوانهم مساكن حيت المثل كيفول نشرب المر على الضر .

الحداكة والعقل الرزين يدية في يديكم نتعلموهم الجزء 19

بسم الله الرحمان الرحيم نفتتح ط§ظ„ط¬ط²ط، 19 في انتظار الغالية مجدولين فيكس صاحبة الموضوع اللي نتمناو أنها تكون بيخير وعلى خير هي وكل الغاليات اللي كانت ليهوم بصمة فهاد التجمع ونرحبو بكل المنتسبات الجدادات ودويرتنا مفتوحة للكل تنورونا وتشرفونا

hgp]h;m ,hgurg hgv.dk d]dm td d]d;l kjugl,il hg[.x 19

تبارك الله على نجاة راكي مقابلة الدار الله يتمم حملك بالخير و حتى مريم و رشيدة و الله يرجع لينا باقي لبنات بالسلامة و يسمعنا عليهم خير و باقي لبنات يا لا دخلو رجعو النشاط و الحماس لهاد الدويرة

مبروك علينا الدار الجديدة الله إدومها محبة بيناتنا شكرا نجاة الله إكمل حملك على خير

سلام البنات ها كيكتي لدرت البارح سهلة كيكة بالحامض 4 بيضات كاس زيت كاس سنيدة 2كيسان حليب 3خمارات حمر حامضة محكوكة والعصير ديالها أو البرتقال الطحين على حسب الخليط ماقصحة ما جارية نخلط جميع المقادير ندهن لمول بالزبدة نرشها بالطحين 30 دقيقة في الفران كندخلها الفران عاد كنشعل منقوص العافية أنا عندي فران الكاز [img(400px,400px)]https://i38.servimg.com/u/f38/12/55/68/54/11009610.jpg[/img] [img(400px,400px)]https://i38.servimg.com/u/f38/12/55/68/54/11001310.jpg[/img] [img(400px,400px)]https://i38.servimg.com/u/f38/12/55/68/54/11001110.jpg[/img] [img(400px,400px)]https://i38.servimg.com/u/f38/12/55/68/54/11003210.jpg[/img]

[img(400px,400px)]https://i38.servimg.com/u/f38/12/55/68/54/11009610.jpg[/img] [img(400px,400px)]https://i38.servimg.com/u/f38/12/55/68/54/11001310.jpg[/img] [img(400px,400px)]https://i38.servimg.com/u/f38/12/55/68/54/11001110.jpg[/img] [img(400px,400px)]https://i38.servimg.com/u/f38/12/55/68/54/11003210.jpg[/img]

مع الأسف مابغاوش إخرجلي التصاور نتسنا حتى يدخل ولدي وصلح لي الغلط عصبوني سمحولي

سلام البنات ها كيكتي لدرت البارح سهلة كيكة بالحامض 4 بيضات كاس زيت كاس سنيدة 2كيسان حليب 3خمارات حمر حامضة محكوكة والعصير ديالها أو البرتقال الطحين على حسب الخليط ماقصحة ما جارية نخلط جميع المقادير ندهن لمول بالزبدة نرشها بالطحين 30 دقيقة في الفران كندخلها الفران عاد كنشعل منقوص العافية أنا عندي فران الكاز الشروق الشروق الشروق الشروق

نبالة تبارك اللهعلى كيكتك جات زوينة حتى انا عندي فران الغاز انا كنشعل عليها من لتحت عاد كنزلها تتحمر من لفوق و لكن دايما كتجيني محروقة شوية من لتحت يمكن حيتكنديرها في عافية مجهدة و كنديرها في رف اللي قريب للفوق باش زعما ما تحرقش قولي لي انت بالتفصيل كيفاش كديري ليها و في اي رف كتحطيها الله يخلي ليك وليداتك

مساء الخير عليكم جميعا

الشروق المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام عبود2019 الشروق نبالة تبارك اللهعلى كيكتك جات زوينة حتى انا عندي فران الغاز انا كنشعل عليها من لتحت عاد كنزلها تتحمر من لفوق و لكن دايما كتجيني محروقة شوية من لتحت يمكن حيتكنديرها في عافية مجهدة و كنديرها في رف اللي قريب للفوق باش زعما ما تحرقش قولي لي انت بالتفصيل كيفاش كديري ليها و في اي رف كتحطيها الله يخلي ليك وليداتك مساء الخير أم عبود الله إزيين أيامك أنا كنقص العافية عليها بزاف كنحطها الفوق بعيدة على العافية كطيب من الفوق أمن التحت كنطيبها في الفران ديال cuisiniere كنطيبها حتى في الفران كنحطها الفوق عاد كنهبطها التحت إلا كان شي سؤال مرحبا​

اكسسورات متنوعة تدهب العقل

الشروق

الشروق

الشروق


h;ss,vhj ljk,um j]if hgurg (ghjjv]],h) ghjjv]],h Hojd hggi hgsghl hga; hgt center hojd color hu[fkd hkh f[im http [ldgm [.dg du’d; vhzu a;vh ugd; ugd;l uhtd ,g;k ,hggi

يتبع
اتمنى ان تعجبكم ولكن جزيل الشكر

شكرا انا اعجبني هذا

الشروق

اوكي ميغلاشي عليك

شكرا لك اختي

yhablo

الشروقمشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

[align=center][tabletext="width:60%;background-image:url(‘https://www.anaqamaghribia.com/vb/backgrounds/21.gif’);border:7px solid purple;"][cell="filter:;"][align=center]
السلام عليكم

أختي الكريمة

واااااااااو

تبارك الله عليك

ذوووق رائع

في انتظار جديدك

لك مني خالص الود

تحياتي العطرة

[/align][/cell][/tabletext][/align]