كان مولعا بركوب الخيل وميالا للضحك والدعابة
حاورته: رجاء الناجي
– ما الذي تحتفظ به من ذكرى والدك ط§ظ„ط¹ظ„ط§ظ…ط© ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ظ…ط®طھط§ط± السوسي؟
> لا أذكر أشياء كثيرة عن والدي، رحمه الله، لأنه عندما توفي في السابع عشر من نونبر سنة 1963 كنت لا أزال في الثانية من عمري، وكنت أصغر إخوتي وتاسعهم، وكل ما أتذكره هو أنني كنت كلما سألت عنه أخبروني أنه مسافر إلى الدار البيضاء. لقد كان والدي كثير السفر في أواخر الخمسينيات وأوائل الستينيات لأنه كان مشغولا بطبع أجزاء مؤلفه «المعسول»، وحتى عندما كبرت وتوفي والدي كانوا يخبرونني دائما أنه مسافر. لكنني أذكر أنه ترك لنا خزانة غنية بالكتب والمخطوطات.
مسيرته الدراسية
– لا شك أنك سمعت عنه الكثير. كيف كانت طفولته وأين تابع دراسته؟
> ولد والدي بقرية «إليغ» بمنطقة الدوكادير، التي تبعد عن مدينة تزنيت بثمانين كيلومترا تقريبا، ونشأ في بيت صوفي، ذلك أن والده هو سيدي الحاج علي بن أحمد الدرقاوي الإلغي، شيخ الطريقة الدرقاوية، ووالدته هي رقية بنت سيدي ظ…طظ…ط¯ العربي الأدوزي. وقد تكفلت هذه الأخيرة بتعليم والدي القراءة والكتابة وتحفيظه القرآن الكريم. بعد ذلك التحق بعدة كتاتيب إلى أن أتم «الختمة» الأولى للقرآن، ولما بلغ سن العاشرة كان قد ختم القرآن سبع ختمات. بعد ذلك انتقل عبر العديد من المحطات للتحصيل الدراسي، حيث سافر إلى مراكش وسكن في مدرسة «ابن يوسف» لحوالي خمس سنوات، وظل هناك في شبه عزلة بسبب تفرغه كليا للقراءة والتحصيل والأخذ عن عدد من علمائها كالشيخ شعيب الدكالي ومولاي أحمد العلمي، ثم انتقل للرباط وفاس حيث التحق هناك بالقرويين.
– من الذي تحمل مسؤولية رعاية الأسرة بعد وفاة الوالد، علما أنه ترككم صغارا؟
> بعد وفاة والدي تكفل شقيقي الأكبر سيدي سعيد برعايتنا، رغم أنه كان في الواحدة والعشرين من عمره فقط، ومن أجل ذلك قام بإنشاء بيت مستقل بحي «الطيارات» بالرباط، مستغلا قطعة أرضية تركها لنا والدي، ولذلك انتقلنا للعيش هناك بعد أن تركنا بيتنا الذي كان والدي يستفيد منه، بحكم وظيفته كوزير للأوقاف آنذاك.
أذكر أن بيتنا الجديد كان بجوار البعثة الفرنسية، التي لم أستطع أن ألتحق بها لأنه لم يسبق لي أن درست في روض للأطفال. كما أنني لم أكن أجيد إلا اللغة العربية فقط، ولم يسبق لي أن درست لغات أجنبية لأن والدي كان حريصا على تعليمنا اللغة العربية الفصحى، وأوصى شقيقي الأكبر بأن يجلب لنا فقيها ليعلمنا تعاليم الدين الإسلامي ويحفظنا القرآن الكريم. بعد ذلك التحقت بمدارس ظ…طظ…ط¯ الخامس بالرباط، وهناك تابعت دراستي إلى أن وصلت إلى مرحلة البكالوريا، وكان المقرر حول بعض مؤلفات ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ظ…ط®طھط§ط± السوسي.
اهتمامه بالعلم
– كيف كان ط§ظ„ط¹ظ„ط§ظ…ط© ط§ظ„ظ…ط®طھط§ط± ط§ظ„ط³ظˆط³ظٹ يعامل أبناءه؟
> تركنا والدي صغارا، وقد تكفل شقيقي الأكبر بتربيتنا بعد وفاته. لكن حسب الروايات التي كنا نسمعها من إخوتنا الكبار ومن الوالدة رحمها الله فإنه كان حريصا على متابعة أبنائه، وكان يحثهم على ضرورة التعلم، وحتى البنات كن يتلقين الدروس في البيت على يد فقيه يؤمنا في الصلاة ويعلمنا تعاليم ديننا الحنيف. أما بيتنا فكان بمثابة زاوية يقصدها طلاب العلم الذين كانوا يمكثون معنا وكأنهم أفراد من الأسرة، وكانت والدتي صفية بنت ابراهيم التزر، حفيدة الشيخ سيدي أحماد أوموسى، تدعى «أم الطلبة»، حيث كانت ترعاهم وتخدمهم طيلة فترة تحصيلهم العلمي ومقامهم بمدرسة بزاوية والده بمراكش. وقد ذكر والدي في أحد مؤلفاته كيف كان يتابع أخبار أبنائه ويرشدهم ويوجههم من بعيد من خلال الرسائل التي كان يبعث بها من منفاه الثاني بأغبالو نكردوس الذي مكث به سنة ونصف. وقد عثرت على بعض تلك الرسائل، وعرفت كيف كان والدي حريصا حتى على أدق التفاصيل وأبسطها، ومن جملة ما وجدت رسالة بعث بها من منفاه إلى ابن عمنا عبد السلام الذي كان قيما على شؤون البيت أثناء فترات غيابه، وفيها إشارة حتى الى مصاريف البيت واحتياجاتنا اليومية من مأكل ومشرب إلخ. وأذكر أنه ختم رسالته بالقول: «وهكذا يا عبد السلام تضبط حسابك» في إشارة الى ميزانية البيت.
كيف كانت الأسرة تتدبر حاجياتها خلال سنوات الاعتقال الثاني؟
> من جملة ما قاله ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ظ…ط®طھط§ط± ط§ظ„ط³ظˆط³ظٹ ودونه بخط يده أنه بعد عودته من منفاه وجد زوجته قد ادخرت ما يمكنه من شراء بيت آخر، وفعلا استطاع بهذا المال شراء بيت في الدار البيضاء. وأذكر أن والدتي، رحمها الله، كانت تحكي لنا عن السنوات التي قضتها الأسرة بينما كان الوالد بعيدا في منفاه وفي المعتقل، وكيف أنها كانت تسمع طرقا على الباب، وعندما تفتحه تجد سلة مملوءة بالخضر واللحم وكل ما نحتاجه، وأحيانا تجد مبلغا من المال دون أن تعرف من الشخص الذي وضعها.
– هل كان كريما جدا كما يقال؟
> لقد كان ط§ظ„ط¹ظ„ط§ظ…ط© ط§ظ„ظ…ط®طھط§ط± ط§ظ„ط³ظˆط³ظٹ معروفا بكرمه إلى درجة أنه كان يضطر أحيانا إلى بيع كتبه من أجل أن ينفق على طلبته؟
– معروف أن ط§ظ„ظ…ط®طھط§ط± ط§ظ„ط³ظˆط³ظٹ كان شاعرا أيضا. أين يتجلى الشعر في حياته اليومية؟ خصوصا وأن له قصيدة يصف فيها بناته وهن يلعبن بجواره؟
> نعم، فقد خلف والدي أكثر من عشرة آلاف بيت شعري، كما لقب بأمير شعراء المغرب.
– وهل كان شخصا صارما للغاية؟
> لا بالعكس. فقد كان شخصا مرحا يحب البسط والدعابة، عكس ما يظنه البعض من أنه كان متزمتا أو متعصبا. وقد ذكر العديد من المواقف الطريفة التي جمعته بأهل بيته أو أصدقائه في بعض من شعره أو مؤلفاته.
– ما هي هواياته المفضلة؟
> كان أبي مولعا بركوب الخيل، إلى درجة أنه كان يركب الحصان في غفلة عن أبيه، كما كان مهووسا بالقراءة، لدرجة أن أحد الذين عايشوه قال عنه: «ما رأيت يوما ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ظ…ط®طھط§ط± ط§ظ„ط³ظˆط³ظٹ إلا وتأبط كتابا».
طرائف من حياته
– ما هي المواقف الطريفة التي لازالت ذاكرتك تحتفظ بها من ذكرى والدك؟
> هناك مواقف كثيرة لا أظن أن المجال يتسع لذكرها كلها، وقد كتب عنها ط§ظ„ط¹ظ„ط§ظ…ط© نفسه في العديد من مؤلفاته. فمن بعض ما روي عنه أنه كان منهمكا ذات يوم يلقي درسا، بينما كانت والدتي تهيئ لهم الطعام، وبين الفينة والأخرى كانت تلقي نظرة على ابنها المريض حتى وافته المنية، فأرسلت الخادمة لتخبر أبي أن ابنه توفي، فهمست له في أذنه بالخبر، لكنه ظل يلقي درسه دون انقطاع، وعندما انتهى طلب من تلامذته أن يرفعوا أياديهم بالدعاء لفلذة كبده لأنه قد فارق الحياة للتو، فاستغرب الطلبة من موقف ط§ظ„ط¹ظ„ط§ظ…ط© وصلابته وقوة صبره.
ومن المواقف الإنسانية التي اشتهر بها أنه كان ذات يوم منكبا على تأليف أحد كتبه، ولم يكن يملك ما يشتري به أضحية العيد الذي سيصادف اليوم التالي، وفجأة فوجئ بأحد الأشخاص يسأل عنه ويسلمه ظرفا فيه ثمن الأضحية، ولم تمض سوى دقائق حتى زاره أحد أصدقائه، ولم يكن هذا الأخير يملك ثمن الأضحية، فسلمه والدي الظرف دون أن يعرف ما بداخله.
– كان لمحمد ط§ظ„ظ…ط®طھط§ط± ط§ظ„ط³ظˆط³ظٹ زوجة واحدة هي أم أبنائه التسعة. فهل كان له موقف من تعدد الزوجات؟
> ليس موقفا بمعنى الموقف. لكنه كان ربما يخاف من ألا يعدل بين الزوجات. كما أنه كان مشغولا بمؤلفاته ومشروعه الفكري والوطني، فاكتفى بزوجة واحدة ترعى أبناءه وتهتم به. كما أنه لم يكن في حاجة لأن يتزوج ثانية وثالثة. أعتقد أنه لم يكن له وقت للنساء (يضحك). لقد سبق وأن كتب مؤلفا يحكي فيه سيرته وكيف أن زوجته كانت تجلس بالقرب منه وهو منهمك في الكتابة إلى أن يتمكن منها النعاس، فتنام وعندما يفطن إلى أنها نامت يقول في نفسه «اصبري يا زوجتي فما عساك تفعلين».
– ألا تشعر أحيانا أن ابن ط§ظ„ط¹ظ„ط§ظ…ط© ط§ظ„ظ…ط®طھط§ط± ط§ظ„ط³ظˆط³ظٹ يؤدي ضريبة غالية حتى يكون في مستوى ما كان يطمح الأب إلى حقيقه؟
> طبعا. فليس سهلا أن تكون ابنا لأحد كبار رجالات العلم. فالمختار ط§ظ„ط³ظˆط³ظٹ اجتمع فيه عشرة رجال. ولذلك أشعر بثقل المسؤولية الملقاة على عاتقي، وأخاف ألا أكون في مستوى الإرث المعنوي والرصيد المعرفي الذي خلفه والدي.
– ألم يحن بعد التفكير في إنشاء مؤسسة ثقافية تحمل اسم ط§ظ„ظ…ط®طھط§ط± السوسي؟
> في سنة 1957 أسس ط§ظ„ط¹ظ„ط§ظ…ط© ط§ظ„ظ…ط®طھط§ط± ط§ظ„ط³ظˆط³ظٹ جمعية أطلق عليها «جمعية العلماء السوسية» بهدف طبع ونشر مصادر التاريخ السوسي، وقام بشراء الآلات الكاتبة، وهيأ مجموعة محبيه وأصدقائه للاشتغال بها، وبدؤوا بالفعل في إخراج العديد منها من مسوداتها. إلا أن الأقدار شاءت غير ذلك، ومات المشروع وهو لا يزال في مهده. إلا أن عزيمته لم تفتر، وقد كتب في خاتمة كتابه «رجالات العلم العربي في سوس» عن هذه التجربة قائلا: «فلأقبل على عملي, ولأترك الناس يتبع كل واحد ما طاب له, فلست على أحد بمسيطر… فإن قدرت على عمل فلأقم به وحدي إن استطعت…».
ومن هنا ومرة أخرى نجدد نداءنا الذي أطلقناه منذ ما يزيد عن عشرين سنة بضرورة إنشاء مؤسسة ثقافية تعنى بنشر تراث سوس عامة وتراث ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ظ…ط®طھط§ط± ط§ظ„ط³ظˆط³ظٹ خاصة، أو إعادة نشر ما نفذ من الطبعات، خصوصا وأننا بتنا نلاحظ تزاحم الباحثين والطلاب والأساتذة على تلك الذخائر.
– هل ترك لكم الوالد بعض الأملاك والعقارات؟
> الحقيقة أن بعض الناس يسألوننا إن كان الوالد قد ترك لنا عقارات وعمارات، إلا أننا نؤمن بأن إرثه الفكري والأدبي هو الإرث الحقيقي الذي خلفه والدنا ط§ظ„ظ…ط®طھط§ط± السوسي.
منقول من جريدة المساء
hfk hgughlm lpl] hglojhv hgs,sd d;at wtphj l[i,gm lk pdhm Hfdi gdgn hgs,ad
متنسيناش فدعاءك هاد الايام