شجر ط§ظ„ط³ط¯ط± ذكر في القران عدة مرات : {وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود}.كما جاء ذكر ط´ط¬ط±ط© ط§ظ„ط³ط¯ط± في سورة سبأ، قال تعالى: {لقد كان لسبأ في مسكنهم آية جنتان عن يمين وشمال، كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط وأثل وشيء من سدر قليل". كما ورد ذكر ط§ظ„ط³ط¯ط± في سورة النجم، قال تعالى: {عند سدرة المنتهى، عندها جنة المأوى، إذ يغشى السدرة ما يغشى}. قال تعالى: {و أصحاب اليمين ما أصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود} [الواقعة: 28]. وعن مالك بن صعصعة عن النبي صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم أنه رأى سدرة المنتهى ليلة أسري به وإذا نبقها مثل قلال هجر، [رواه البخاري و نصح به الرسول محمد صلي ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه و سلم نصح به بالغسيل و في الحديث الصحيح الذي رواه الستة وأحمد أن النبي صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم قال: " اغسلوه بماء وسدر ". وقال ابن كثير عن قتادة: كنا نحث عن " ط§ظ„ط³ط¯ط± المخضود " أنه الموقر الذي لا شوك فيه، فإن سدر الدنيا كثير الشوك قليل الثمر. و قال الحافظ الذهبي: الاغتسال بالسدر ينقي الرأس أكثر من غيره ويذهب الحرارة وقد ذكره رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم في غسل الميت. والنبق ثمر ط§ظ„ط³ط¯ط± شبيه بالزعرور يعصم الطبع ويدبغ المعدة. وزاد ابن القيم: أنه ينفع من الإسهال ويسكن الصفراء ويغذو البدن ويشهي الطعام وينفع الذرب الصفراوي وهو بطيء الهضم وسويقه يقوي الحشا، وهو يصلح الأمزجة الصفراوي 
فوائده كما تستخدم الأوراق المهروسة او المطحونة كمادة لتنظيم الجسم او الشعر، ويقال ان الشعر المغسول بهذه الاوراق يصبح ناعما ولامعا جدا. كما يستخدم مهروس الاوراق في عمل لبخات لعلاج المفاصل المتورقة والمؤلمة". ال بعض السيدات يفضلن غسل شعورهن بالسدر فهو يقضي على الشقرة ايضا وملمع للشعر. انه شجر ينبت في الجبال والرمال ويستنبت فيكون اعظم ورقا وثمرا. واقل شوكا. وهو لا ينثر اوراقه ويقيم نحو مائة عام. اذا غلي وشرب قتل الديدان وفتح السدود وازال الرياح الغليظة، ونشارة خشبه تزيل الطحال والاستسقاء وقروح الاحشاء والبرى منه اعظم فعلا، وسحيق ورقه يلحم الجروح ذرورا ويقلع الاوساخ وينقي البشرة وينعمها ويشد الشعر..وعصير ثمره الناضج مع السكر يزيل اللهيب والعطش شربا. ونوى ط§ظ„ط³ط¯ط± اذا دهس ووضع على الكسر جبره واذا طبخ حتى يغلط ولطخ على من به رخاوة والطفل الذي ابطأ نهوضة اشتد سريعا. صورة نوع الثاني من شجر ط§ظ„ط³ط¯ط± لي اوراقه واسعة 
للسدر لونان، فمنه غبري، وهو الذي لا شوك له، ومنه ضال وهو ذو الشوك. وقيل الضال ما ينبت في البراري والغبري ما ينبت على النهار.. وثمره النبق. والنبق نافع للمعدة، عاقل للطبيعة، ولا سيما اذا كان يابسا واكله قبل الطعام، لانه يشهي الاكل. واذا صادق النبق رطوبة في المعدة والامعاء عصرها فاطلقت البطن، والنبق الحلو يسهل المرة الصفراء المجتمعة في المعدة، ويضيف التركماني: اجود ط§ظ„ط³ط¯ط± اخضره، العريض الورق، دخانه شديد القبض، وصمغه يذهب الحرار ويحمر الشعر.. الورق ينقي الامعاء والبشرة ويقويها، ويعقل الطبع ومجفف للشعر ويمنع من انتشاره وينضج الاورام والجرعة من هذا الورق درهم". رماد ط§ظ„ط³ط¯ط± مع الخل ينفع لمن لدغته الحية او التعابين
a[vm hgs]v lk ha[hv hg[km ltd]m gauv , ::::fhgw,v hgt,hz]::::::::::::::::::::::::: ggj,qdp Hkh hglyvf hggi hgl,q,u hgsghl hgsghl ugd;l hgt,hz] center hw]hv color fH,vhr fhgw,v odvh [.h; vhzum aowdh auvd size ugn ugd;l u,q ,hgpl] ,hgkjhz[ ,fv;hji ,vplm ,vr
جزاك الله كل خير على هده المعلومات القيمة لكني لا اعرف ما هو السدر كنت اظن انه ورق (النبك) يشبهه باستتناء انه اصغر منه ان كانت عندك اي معلومة عن مكان تواجده فالمرجوافادتي بارك الله فيك يا اختي الفاضلة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hanane_80 
جزاك الله كل خير على هده المعلومات القيمة لكني لا اعرف ما هو السدر كنت اظن انه ورق (النبك) يشبهه باستتناء انه اصغر منه ان كانت عندك اي معلومة عن مكان تواجده فالمرجوافادتي بارك الله فيك يا اختي الفاضلة السلام عليكم ورحمة اله وبركاته اختي شكرا لك على المرور و الرد اختي يقوون انها نوع اخر من السدر ليست لدي اي معلومات عنها اتمنى الاخوات يفيدونا
شكرا لك على معلومات
لا شكر على واجب شكرا ليك على المرور والرد
شكرا اختي اتمنى لك المزيد من التوفبق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا على هذا الموضوع للتوضيح ورق السدر لدينا في المغرب هو ورق النبك أنا شخصيا أغسل شعري بأوراق السدر عوض الشامبوان والنتائج والحمد لله رائعة
جزالكي الله الف خير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله كل خير على هده المعلومات القيمة وكما قالت الاخت ندى فاوراق السدر هي اورق النبق والعطار اذا سألته عن السدر سيقول النبق
chokran logt nada fa ana lam akon a3rifo ismaho bil3amiya fi lmaghrib wa jazaki allah gayr.