دور الأسرة تجاه أمن المجتمع

و الصلاة و ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… على أشرف المرسلين
————————————–
((دور ط§ظ„ط£ط³ط±ط© طھط¬ط§ظ‡ أمن ط§ظ„ظ…ط¬طھظ…ط¹ ))
==============

تقع مسؤولية أمن الوطن على جميع المواطنين؛حيث أنهم هم الذين سوف ينعمون بالراحة والطمأنينة فيه،والمسؤولية الأولى في حفظ أمن ط§ظ„ظ…ط¬طھظ…ط¹ تقع على الأسرة؛لأنها هي مصنع المواطنين ومكان إعدادهم؛لذا يجب على ط§ظ„ط£ط³ط±ط© أن تعي دورها تماماً طھط¬ط§ظ‡ أمن المجتمع،وأن تقوم بدورها خير قيام ،و إلاَّ حصل خلل وقصور يؤدي إلى نتائج سلبية طھط¬ط§ظ‡ الأمن المطلوب في الوطن.
تنقسم الأدوار التي يجب أن تقوم بها ط§ظ„ط£ط³ط±ط© من تنشئة أولادها على حب الوطن وحفظ أمنه على النحو التالي
:
أولاً- الدور التربوي
ثانياً– الدور التوعوي
ثالثاً – الدور الوقائي
رابعاًً – الدور التعاوني

أولاً – الدور التربويّ

تقع مسؤولية تربية الأبناء على الوالدين في المرتبة الأولى وهذه التربية تبدأ منذ الصغرحيث يقول ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى" واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربي أرحمهما كما ربياني صغيراً"

والتربية شاملة ، تشمل دين الإنسان ودنياه،يقول السعديّ – رحمه ط§ظ„ظ„ظ‡ – في تفسير هذه الآية: " أيّ ادع لهما بالرحمة أحياءً و أمواتاً جزاء على تربيتهما إياك صغيراً،وفهم من هذا أنه كلما ازدادت التربية ازداد الحق،وكذلك من تولى تربية الإنسان في دينه ودنياه تربية صالحة غير الأبوين فإن له على من رباه حق التربية

نفهم من ذلك أن تربية الأولاد وإن كانوا صغاراً لا تعني توفير الطعام،والشراب،والكساء،والعلاج وغير ذلك من أمور الدنيا ا،بل تشمل كذلك ما يصلح دين الإنسان فيسعد في الدنيا والآخرة،وأهم ما يبدأ به المربي في تربية الصغير هو: التربية العقدية فإذا صلحت العقيدة صلح ما سواها من أمور،

ومن أساسيات العقيدة التي يجب على الأبوين تربية أولادهم عليها حـب ط§ظ„ظ„ظ‡ – سبحانه وتعالى – و حـب نبيه محـمد – صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم – وامتثال أمرهما واجتناب نهيهما عنه،وكذلك حب الآخرين وحفظ أموالهم،وأرواحهم وأعراضهم والأحاديث الواردة في هذه المعاني كثيرة ففي الحديث : عن ابن عمر – رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنهما – قال:" قال النبي – صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم – بمنى:
(أتدرون أيَّ يوم هذا؟ قالوا ط§ظ„ظ„ظ‡ ورسوله أعلم،قال فإن هذا يوم حرام . أتدرون أيَّ بلد هذا؟ قالوا: ط§ظ„ظ„ظ‡ ورسوله أعلم . قال : بلد حرام .أتدرون أيَّ شهر هذا؟ قالوا ط§ظ„ظ„ظ‡ ورسوله أعلم .قال:شهر حرام .قال: فإن ط§ظ„ظ„ظ‡ حرَّم عليكم دِماءكم وأموالكم وأعراضكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا)ففي هذا الحديث توجيه نبويّ كريم يوجب على الآباء والآمهات تربية أولادهم منذ الصغر على مضمونه وعدم التساهل والتهاون بما جاء فيه،
والتطبيق التربويّ لذلك هو زجر الصغير ونهيه إذا خالف أي من المحرمات الواردة في الحديث فلا يقبل الأبوين منه غيبة إنسان،و لا أخذ حق إنسان أي كان بغير وجه وإذا حصل منه ذلك يبادر الوالدان بالتنبيه بخطورة ما قام به،ويأمرانه أن يتوب ويستغفر الله، وينهيانه عن فعله مرة أخرى.فإذا رُبيّ النشء على هذا الهدي النبويّ فإنه يعيش في آمان مع نفسه ومع الآخرين في المجتمع.

كما أن من الجوانب العقدية التي يجب على الأبوين تربية أولادهم عليها وهو جانب مهم يحقق تطبيقه آمن ط§ظ„ظ…ط¬طھظ…ط¹ واطمئنانه وهو تربية الأولاد منذ الصغر على الهدي الإسلاميّ في وجوب طاعة ولي الأمر
يقول ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى 🙁 يأيها الذين آمنوا أطيعوا ط§ظ„ظ„ظ‡ وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى ط§ظ„ظ„ظ‡ والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الأخر ذلك خير وأحسن تأويلاً)

وأولو الأمر هم : الأمراء والولاة لصحة الأخبار عن رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ – صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم – بالأمر بطاعة الأئمة والولاة فيما كان لله طاعة وللمسلمين مصلحة.( ) ويقول النبي – صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم – : عن أبي هريرة – رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنه – أن رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ – صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم – قال:" من أطاعني فقد أطاع الله،ومن عصاني فقد عصى الله،ومن أطاع أميري فقد أطاعني،ومن عصى أميري فقد عصاني

وسبب اهتمام النبيّ – صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم – بشأن الأمراء حتى قرن طاعتهم إلى طاعته حتى تقر قريش بذلك لأنهم لم يقروا إلاَّ لرؤساء قبائلهم،فأعلمهم الصادق المصدوق – صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم – أن طاعتهم مربوطة بطاعته،ومعصيتهم بمعصيته حثاً لهم على طاعة أمرائهم لئلا تتفرق الكلمة

وإضافة إلى وجوب طاعة ولاة الأمر، أوجب الإسلام لزوم جماعة المسلمين وعدم الخروج عليها ففي الحديث المتفق عليه عن حذيفة بن اليمان عن أبي إدريس الخولاني،أنه سمع حذيفة بن اليمان – رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنه – يقول:كان الناس يسألون رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ – صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم – عن الخير،وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني

فطاعة ولي الأمر،ولزوم جماعة المسلمين واجب شرعيّ جاءت به الشريعة الإسلامية لجمع الكلمة ونبذ الفرقة وحفظاً لأمن العباد والبلاد،وهذه مباديء عقدية في دنينا الحنيف يجب على الآباء والأمهات تربية أولادهم عليها ليخرج لدينا جيل متفاعل في وطنه مطيعاً لله،ولرسوله – صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم – ولولي أمره محب للآخرين محافظاً على أعراضهم،وأموالهم،وأرواحهم

.
ثانياً – الدور التوعويّ:

لابد أن يقوم الآباء بأداء رسالتهم نحو أولادهم خير قيام متمثلين قول ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى( يأيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون ط§ظ„ظ„ظ‡ ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون)
هذا نداء ط§ظ„ظ„ظ‡ إلى عباده المؤمنين يعظهم وينصح لهم فيه أن يقوا أنفسهم وأهليهم من زوجة وولد،ناراً عظيمة،وقودها،أي ما توقد به الناس من المشركين والحجارة التي هي أصنامهم التي كانوا يعبدونها. يقون أنفسهم بطاعة ط§ظ„ظ„ظ‡ ورسوله تلك الطاعة التي تزكي أنفسهم وتؤهلهم لدخول الجنة بعد النجاة من النار

الحقيقة إن هذا النداء من رب العزة والجلال المتضمن الأمر بوقاية الزوجة والأولاد ناراً تلظى – والعياذ بالله – يوجب علينا أن نهتم بتوعية أولادنا من كل خطر قد يصيب دينهم،أو يصيب دنياهم توعية شاملة تجعلهم يعيشون في سعادة وأمن في الدنيا،وتكسبهم فعل الخيرات ورضا ط§ظ„ظ„ظ‡ عز وجل.

والدور التوعوي هو: ثمرة من ثمرات الحوار مع الأبناء،وهنا نصحية لمن أراد الخير لأولاده عليه أن يفتح معهم باب الحوار ويناقش معهم جزئيات وتفاصيل موضوعات النقاش،فينتج من هذا النقاش توعية بأخطار لا يعيها الأولاد،أو تصحيح مفاهيم تكون خاطئة لديهم
فمن وقع من الشباب في مشاكل هو نتيجة لأهمال أسرته للدور التوعويّ فابالتوعية الأسرية يتعلم الإنسان أين يضع قدميه حتى لا تنزلق به إلى مهاوى الردى.

وعن أهمية الحوار في تربية الأولاد:
( للحوار قيمة حضارية وإنسانية،وعلينا أن نعمل ونأخذ به في حياتنا وممارساتنا التربوية والأسرية،ويجب أن تؤمن به كل أمة، ولابد أن يوصل الحوار إلى كشف الحقيقةوخاصة إذا كانت غائبة،
فهو الوسيلة المهمة في بناء شخصية الطفل كفرد وكشخصية اجتماعية
،فهو يبث فيهم روح الألفة والمحبة،ويعودهم على النظام والتعاون

ثالثاً- الدور الوقائي:

يأتي بعد الدور التربوي للأسرة في حفظ أمن البلاد ،الدور الوقائي وهو مكمل للدور التربوي ولا يقل أهمية عنه،
إذ يظن كثير من الآباء والأمهات أن دورهم في تربية أولادهم ينتهى عند بلوغ الولد أو البنت سن معين فيترك له الحبل على الغارب ظناً أن أولادهم كبروا في السن ولا يحتاجوا إلى توجيه ومتابعة،
وهذا خلل في التربية ينتج عنه مشاكله التي لا تحمد عقباها

إن مسؤولية الأبوين لا تنتهى فيبقى الأبن مهما كبر صغير في نظر والديه ويحتاج إلى توجيههم ونصحهم وإرشادهم بسبب الرحمة التي وضعها ط§ظ„ظ„ظ‡ في قلب الأبوين،وبسبب الفرق في الخبرات والتجارب ومصارعة الحياة،

• إبعادهم عن وسائل الغزو الفكري،وتقديم البديل النافع لهم من الوسائل المسموعة أو المرئية،أو المكتوبة .

• إبعادهم عن رفاق السوء،وهذه النقطة في غاية الأهمية فلا يمكن أن تكتمل تربية ط§ظ„ط£ط³ط±ط© إذا كان لأولادهم رفاق سوء يهدمون ما بناه الوالدان فمعظم الجرائم،وتعاطي المخدرات،والانحراف الفكري يقف خلفه رفاق السوء،
ولا يخفى على الجميع شدة تأثير الصاحب؛لذلك حذر النبي – صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم – من جليس السوء
فعن أبي موسى الأشعريّ – رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنه – أن النبي – صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم – قال: ( إنما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير،فحامل المسك إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه،وإما أن تجد منه ريحاً طيبة ، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد منه ريحاً خبيثة ) ،
ففي هذا المثل شبّه النبي – صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه وسلم – جليس السوء بنافخ الكير الذي لابد وأن يأتيك من مجالسته ضرر،وأذى مما حولت السلامة منه،فلتحذّر ط§ظ„ط£ط³ط±ط© أولادها من نافخ الكير،وتشدد عليهم في ذلك

• وفي الحقيقة أن الأسر تواجه تحدى كبير أمام النقطتين السابقتين:
حفظ الأولاد من وسائل الغزو الفكري،
وحفظهم من رفاق السوء،
فمهما كان التحدى كبير لابد أن تقوم ط§ظ„ط£ط³ط±ط© بدورها وتحافظ على أولادها وتجاهد من أجل ذلك بعزم وإصرار؛حتى لا تخسر أولادها فبدلاً من أن يكونوا مواطنين صالحين لأنفسهم ووطنهم،يكونوا معاول هدم وتدمير لأنفسهم ووطنهم.
•

ومن الأدوار الوقائية لحفظ أمن ط§ظ„ظ…ط¬طھظ…ط¹ تربية الأولاد على أهمية المحافظة على أوقاتهم
وصرفها فيما يعود عليهم بالنفع في الدنيا والآخرة،
وكذلك شغل أوقاتهم وتوجيه طاقاتهم عن طريق البرامج العلمية النافعة،
والدورات التدريبية المفيدة،
و ممارسة الرياضة البدنيه
فكل هذه وسائل بديلة للأسرة بدلاً لما يمكن أن يتعرض له الأولاد من وسائل الغزو والانحراف
.

رابعاًً – الدور التعاوني

يكمن الدور التعاوني للأسرة في حفظ أمن ط§ظ„ظ…ط¬طھظ…ط¹ باعتبار ط§ظ„ط£ط³ط±ط© نفسها جزء من هذا المجتمع،تحرص على أمنه وسلامته فتتعاون معه في أكثر من اتجاه على النحو التالي : –

تربية أولادها على مبدأ هام جداً وهو أنهم رجال أمن يهمهم أمن ط§ظ„ظ…ط¬طھظ…ط¹ فلا يتأخرون في التعاون مع رجال الأمن
.
تربية ط§ظ„ط£ط³ط±ط© لأولادها على القيام بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
،فالمعروف هوكل قول أو فعل أقره الشرع،
و المنكر كل قول أو فعل نهى عنه الشرع،
والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وظيفة اجتماعية،يحتّمها واقع الناس وما يعيشونه مما يغريهم فيبعدهم عن الحلال،ويزين لهم الحرام فيقعوا فيه.فهم جميعاً في حاجة إلى التذكير،وبعضهم في حاجة إلى التنبيه،وآخرون في حاجة إلى الزجر،
يقول ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى
( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرونبالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله)

فلو تدرب الأولاد على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لأصبحوا حراس لأمن ط§ظ„ظ…ط¬طھظ…ط¹ واستقراره

تدريب ط§ظ„ط£ط³ط±ط© لأولادها على فقه إنكار المنكر وكيف يكون! فإنكار المنكر له أسلوبه في الإسلام عن أبي سعيد – رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنه – قال : سمعت رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ يقول :
" من رأى منكم منكراً فليغيره بيده،فإن لم يستطع فبلسانه،فإن لم يستطع فبقلبه،وذلك أضعف الإيمان"

وحدد العلماء شروط يجب أن تتوفر في من يقوم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هي : –

* العلم بالحلال والحرام حتى لا ينهى القائم بهذا الأمر عن حلال،ولا يأمر بحرام.
* التّوسع في هذا العلم بالتفريق بين الواجب والمندوب من الأحكام.
* المعرفة بأحوال النّاس الاجتماعية،وتأثيرها في سلوكهم.
* العلم باختلاف الطباع.
* الصبر.
* السلوك المستقيم.
* المعاملة اللينة التي تجمع بين الرفق بالمنتصح وبين القيام بحدود ط§ظ„ظ„ظ‡ .

إن اهتمام ط§ظ„ط£ط³ط±ط© بالأدوار السالفة،والقيام بها يؤدي إلى إشاعة الأمن والاستقرار في المجتمع،وهذه الأدوار مستقاة مما جاء به ديننا الحنيف،آمل أن يجد فيها القارئ الكريم ما يعينه على القيام بواجباته ومسؤولياته التربوية نحو أولاده،ومن يقوم برعايتهم .

( الخلاصه فى الموضوع)
————

أن ط§ظ„ط£ط³ط±ط© هي المحضن الطبيعي الذي ينشأ فيه الطفل وهي المسؤول الأول عن تربيته ط§ظ„ط£ط³ط±ط© هي التي تخرج للمجتمع أفراداً صالحين مصلحين،وأي تربية خارج نطا ط§ظ„ط£ط³ط±ط© فى الغالب يكون فيها قصور وتخرج لنا أفراداً يعانون من مشكلات نفسية،
واجتماعيه

أن للأسرة أدوار مختلفة يجب أن تقوم بها من أجل المحافظة على أمن ط§ظ„ظ…ط¬طھظ…ط¹ هذه الأدوار هي:
أولاً- الدور التربوي
ثانياً – الدور التوعوي
ثالثاً – الدور الوقائي
رابعاً – الدور التعاوني

لو قامت ط§ظ„ط£ط³ط±ط© بالأدوار المطلوبة منها لسلم ط§ظ„ظ…ط¬طھظ…ط¹ من مشاكل الإنحراف والشطط بكافة أشكاله ولعاش الجميع فيه في أمن وأمان

اخواتى

هذا بحث قرأته و نظرا لأنى رأيت فيه ما يفيد أن شاء ط§ظ„ظ„ظ‡ نقلت منه أهم ما فيه و أسألكن ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط، ،،،،، أسأل ط§ظ„ظ„ظ‡ أن ينفعنا به و المسلمين أجمعين .