المحتشمة . عزة في زمن الانبهار

بكل الفخر والتقدير نراها فنعجب من ثقة خطاها وقوة يقينها في مسعاها , الأجواء من ط­ظˆظ„ظ‡ط§ ملبدة غائمة وعاصفة وهادرة ، والدنيا من ط­ظˆظ„ظ‡ط§ تتلون وتتفنن وتتزين ، القنوات من فوق تصب جام غضبها على عفتها وطهرها والصحافة تبتز كل مايؤدي إلى طريقها ، والشذاذ من المفكرين والمفكرات يتميز بهم الغيظ كلما رأوا جلبابها الأسود ط§ظ„ط°ظٹ يخفي جبين العزة الأسعد فيالها من واثقة وما أعظمها من كيان.

إنها ط§ظ„طھظٹ تفلق وجوه الغدر بنور الحشمة والستر ، قطعت نياط القلوب المريضة ، وأزهقت الأرواح الساقطة الللقيطة ط§ظ„طھظٹ كلما اقتربت من ذلك الكيان كلما ط§ط­طھط±ظ‚طھ بشواظ من نار ونور يتخفى تحت جلباب من حفظت ط§ظ„ظ„ظ‡ فحفظها ورعت دينه فرعاها.

حين عصفت ببعض ط§ظ„ظ†ط³ط§ط، العواصف بقيت هذه الشامخة سيدة الموقف ط§ظ„طھظٹ لا طھط¹ط±ظپ التضعضع أو التراجع فمع ماتراه من عبايات فرنسية أو غربية ومع ماتراه من تفسخ وانحلال وتميع وانسلاخ إلا أنها بقيت ترى كل ذلك بعين واحدة لاتتغير ولا تتلون لديها المعايير ولا القيم فلقد ظل الانحراف بالنسبة لها انحرافا مهما لونه الملونون وحسنه المحسنون وبقيت الفضيلة بالنسبة لها وبقي الحسن بالنسبة لها هو كل مايمت إلى تعاليم الدين بصلة فالحجاب بالنسبة لها شرف لاتساوم ط¹ظ„ظٹظ‡ ولاتناور أو تداور حوله والاختلاط شر ومقت وإن قالوا عنه تقدم ومدنية والخروج من البيت بالنسبة لها لغير ط­ط§ط¬ط© مجلبة لغضب الرب ومقت الخلق .

قالوا لها : انت امرأة رجعية جاهلية من العصور الحجرية فردت بلغة الواثق : ظ…ط±ط­ط¨ط§ إن كان ديني جاهلية ، فقالوا لها : ولكننا في الألفية الثانية والأمم تتطور والأحوال تتغير فردت بكل صرامة : ولكن ط§ظ„ظ„ظ‡ بعث محمدا صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… بالهدى ودين الحق ودينه ودعوته باقية إلى قيام الساعة وصلاحية تعاليم الدين ليست محددة بزمن معين بل هي خالدة إلى قيام الساعة " واعبد ربك حتى يأتيك اليقين " , قالوا لها : لكن مازلت صغيرة ظˆط§ظ†طھ شابة ألا تنظرين إلى أتراب سنك من ط§ظ„ظپطھظٹط§طھ كيف يستمتعن وإذا كبرن تحجبن فلا تضيعي سنوات الصبا ، فألقمتهم حجرا بقولها : إنني بفعلي هذا وباستقامتي هذه أكبر وأكبر وأكبر قدرا ومكانة وقيمة وإن كنت صغيرة السن فإنني كبيرة الهمة والعزم.

وحين فت عزمهم ورأوا همة هذه ط§ظ„ظ…ط­طھط´ظ…ط© صوبوا نحوها سهام الاستهزاء فهي ذات الكفن وذات الخيام المسلطة على الرأس وهي المكبوتة والمقهورة وهي المعقدة ط§ظ„طھظٹ طھط±ظٹط¯ بتدينها أن تنفس عن عقد نفسية دفينة وهي المخدوعة بوهم الحشمة وهي ضحية تسلط ط§ظ„ط±ط¬ظ„ وهي ط¯ظ„ظٹظ„ التزمت والتطرف والإرهاب وهي وهي وهي في كم هائل من عبارات الذم والاحتقار ومع ذلك تلتفت إليهم بلسان حالها وقالها : إن ط§ظ„ظ†ط§ط³ لايرمون إلا الشجر المثمر والقافلة تسير و……….

إنها فتاة الإسلام وحامية عرين العفة والطهر ومحضن الأسود ، ط§ظ„ظ…ط±ط£ط© ط§ظ„ظ…ط­طھط´ظ…ط© ط§ظ„طھظٹ اجتمع كل أهل الكيد يتآمرون عليها فماذا فعلوا بها ؟ لقد زادوها تمسكا وعزة فخرجت تباهي الدنيا بما هي ط¹ظ„ظٹظ‡ وتقول لهم في عزة المؤمنة : إنني فوق مطامعكم ياتجار الرقيق وعباد الشهوة ، إنني أعوذ ط¨ط§ظ„ظ„ظ‡ أن أنزع لباسا ألبسنيه ربي وأعوذ ط¨ط§ظ„ظ„ظ‡ أن أنقلب على عقبي كالذي استهوته الشياطين في ط§ظ„ط£ط±ط¶ حيران ، هل ترييون يا أرباب الفجور أن أعود إلى المستنقع ط§ظ„ط°ظٹ أخرج الإسلام ط§ظ„ظ…ط±ط£ط© منه ؟ هل تريدونني كمارلين مونروا وكريستينا أوناسيس ونادلا ت الليل وبنات الهوى ؟

إنني أقول لكم جميعا خسئتم فلن أكون دمية للعلمانية ولا بضاعة في يد الحداثية ولا مملوكة في سوق النخاسة والنجاسة ، لن أخرج إليكم في منتدياتكم لتختلطوا بي وتذبحوا كرامتي على عتبات مسارح المدنية الزائفة والحضارة الزائغة فبيتي عريني وزوجي خديني وحاميني ، وأبنائي امتداد حياتي وعملي في منزلي لا يعادله شرف ولا تضاهيه المناصب.