المرأة الامازيغية لم تنسى قضيتها الاخرى

تنتقل الشاعرة في ديوانها " عاذ ءاخافي ثارزوذ/ستبحث عني" من الهموم الذاتية والمحلية لتسترسل مع الهموم الوطنية، لتنتقل بعد ذلك إلى الهموم القومية للتغني بالقضية الفلسطينية ، وما يعانيه الفلسطيني في أرضه المباركة من مأساة جراء التعذيب والعسف، وما يقترفه الصهاينة في حق الأبرياء وأطفال الأرض المحتلة من مجازر ومذابح وحشية تتنافى مع الشرائع السماوية والبشرية . لذا تسقط الشاعرة في قصيدتها" ءامطا ءاخ فيليسطين / دمعة على فلسطين" دموعا حارة على مصير فلسطين الضائع بين التسويف والتماطل، وتندب ما آلت إليه أرض الأنبياء، كما تذرف دموعها الحزينة على أطفال الحجارة الذين يحاربون العدو الصهيوني من أجل تحرير فلسطين بصفة عامة والقدس بصفة خاصة من قبضة المحتل الغاصب، بيد أن الشاعرة لا تقف مكتوفة الأيدي في نواحها وأحزانها، بل لها أمل كبير في غد النصر ووعد الأمل:

روغ ءيمطاون هواناييد زيثيطاوين
روغ ءاخ فلسطين ياربي ءاخاس ءيحين
روغ ءاخييثما ءيحانجان ءيمزيانان
گسين ءيزرا ءاثحاجان ءوذايان
روغ س ءور ءينو، ءاقظانايي ءيمطاوان

تصور الشاعرة في هذا المقطع الشعري معاناة الفلسطينيين وشجاعة أطفال الحجارة وهم يرشقون الصهاينة بحجارة الويل والثبور والهلاك من أجل استرداد حريتهم و أرضهم المقدسة التي يحاول الأعداء تلويثها بدنسهم وشرور أعمالهم. كما يحيل المقطع على عاطفة الشاعر القومية وحبها للأمة العربية وإيمانها الشديد بالوحدة العربية.