فن الاتيكيت في الاسلام

عندما سافر بعض المسلمين إلى أوروبا فى مطلع القرن التاسع عشر وعادوا و قالوا إنهم وجدوا أخلاق الإسلام لدى أناس لا ينتمون إليه وكانوا يقصدون أداب التعامل و الذوق العام والخاص..ما الذى أدى إلى افتقاد بعض المسلمين لأخلاق الإسلام ؟
التعامل مع الناس يكون بالنفس المرهفة و الروح الجميلة وتقدير قيمة الجمال والنظافة والنظام والاحترام المتبادل.. هذا الخلق خلق إسلامى صميم .

فى التعامل مع هذا الخلق الحضارى لدينا 3 أصناف من الناس :
النوع الأول :هو من يظن أن الذوق و الإتيكيت والخلق الرفيع قيم غربية, لذلك يرسل هؤلاء أبناءهم إلى المدارس الأجنبية ليتعلموا الذوق و الإتيكيت.

النوع الثاني:أناس قالوا إن الإسلام داخل المسجد فلا يجب أن نتحدث فى الدين و أن أدبيات و ط¥ط¯ط§ط±ط© ط§ظ„ط­ظٹط§ط© لا شأن لها بالدين .

النوع الثالث :شباب متدين فهم الإسلام كعبادة وصلاة و قيام ولكن يخلو من الذوق فجعل الناس تنفر من الإسلام وتكره المتدينين. يؤدى واجباته وفروضه الدينية لكن يتعامل مع الناس ط¨ط·ط±ظٹظ‚ط© خاطئة وقد يتسبب هذا النوع فى ابتعاد الأصناف السابقة الأخرى عن الإسلام وقد يكون من بينهم أسرته فيقول والده لأمه مثلا انظرى ابنك من يوم ما تدين صار قليل الذوق وعديم التربية وصار مهملا فى ط£ظ†ط§ظ‚ط© ملبسه يمشى برائحه عرقة وسط الناس نقول لهذا النوع من ط§ظ„ط´ط¨ط§ط¨ لا ..إفهم الإسلام كليا ولا تجزئه.

الأدب مع الناس:
نحن مجتمع تربى على الأخلاق فى البيت والمدرسة..ومع ذلك نرى من يطل من نافذة سيارته ليشتم قائد السيارة المجاور دون سبب و نسمع الشتائم القبيحة فى ملاعب الكرة لأن فريقا فاز و آخر هزم كل ذلك على شاشات التليفزيون ظ„ظ…ط§ط°ط§ يحدث ذلك ؟
نحن جميعا تربينا فى بيوتنا على أعتبار أن الأدب يقول ذلك وليس الإسلام يقول ذلك و الذى يشتم مواطنا فى الشارع يظن أنه بهذا قد خالف العرف ولم يخالف الدين ولو انه أدرك أنه يخالف الدين لتردد فى الإتيان بهذا السلوك المعيب.
الأدب والذوق الذى تعلمناه فى بيوتنا مرجعيته للإسلام ولا يتجزأ عنه أبدا.

هل نقارن بين ما نراه اليوم فى حياتنا من تجاوز على الذوق العام وما كان يفعله ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… و الصحابة ؟
الأدب ثلاث أنواع : أدب مع الله..وأدب مع ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم..وأدب مع الخلق (الأدب والذوق داخل البيت والأدب والذوق فى الشارع, والأدب والذوق مع الناس الذين تتوجه لزيارتهم).

الذوق داخل البيت يبدأ مع الوالدين, مثلا" داخل إنسان إلى بيته ومعه طعام يحبه لا ظٹط±ظٹط¯ لأبيه و أمه أن يأكلا منه فيخفى الطعام عن أعينهما أو يلتهمه فى الطريق قبل دخول البيت .
لمثل هذا النوع مثال حدث فى عهد النبى صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم: أحد الصحابه جاءته لحظه الوفاة فجاءه إخوان يقولون له: انطق بالشهادتين فحاول أن ينطق فما أستطاع عقد لسانه فذهبوا إلى ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ و سلم وحكوا له الحكاية فقال النبى: أله أم؟ فقالوا نعم يا ط±ط³ظˆظ„ الله, فذهب إليها النبى صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… وسألها: هل هل كان لإبنك أخلاق سيئة معك؟ قالت لا..لكنه كان يأتى بالفاكهة و الطعام لأولاده ويخبئها عنى فيطعم أولاده ولا يطعمنى لهذا انعقد لسانه ولم ينطق بالشهادة ويوقد النبى له نارا لحرقه لعل قلب الأم يتحرك وتحرك قلب الأم وقالت سامحته يا ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ فنطق بالشهادة.

من الأدبيات أيضا..تنادى عليك أمك فلا ترد عليها, وبعض ط§ظ„ط´ط¨ط§ط¨ يذهبون لصلاة الجمعة فى المسجد ويتأخرون ساعتين وأهلهم ينتظرونهم على الغداء, وفتاة تجلس طوال اليوم مع صديقاتها, وتبخل على أمها بنصف ط³ط§ط¹ط© تقضيها معها. و يجب أيضا الاستئذان على الدخول على الأب والأم فى غرفه نومهما. جاء رجل إلى النبى صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ و سلم وقال يا ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ أأستأذن على أمى؟ قال نعم: يا ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ أأستأذن على أمى؟ قال نعم: يا ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ أأستأذن على أمى؟ فقال له النبى: أتحب أن تراها عارية؟ قال لا يا ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ قال: فستأذن على أمك.

أما عن الشارع ..فما هى ذوقياته ؟
يقولون عن النبى صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم: كان إذا مشى أسرع.
ويقول ط§ظ„ظ„ظ‡ سبحانه: (وعباد ط§ظ„ط±ط­ظ…ظ† الذين يمشون على ط§ظ„ط£ط±ط¶ هونا)
من ضمن الذوقيات المفقودة فى الشارع تزمير السيارات وهذه يتدخل ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† الكريم ظپظٹظ‡ط§ يقول ط§ظ„ظ„ظ‡ سبحانه وتعالى: إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون .ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان ط®ظٹط±ط§ لهم .
أيضا من السلوكيات المرفوضة فى الطريق أثناء قيادة السيارة مضايقة السواق ط§ظ„ط¢ط®ط±ظٹظ† سواء في الخلف أو في الأمام فمثلا قد يعاند البعض ولا يسمح لغيره أن يتجاوزه. يقول ط§ظ„ظ„ظ‡ سبحانه وتعالى (يا ط£ظٹظ‡ط§ الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا فى المجالس فأفسحوا يفسح ط§ظ„ظ„ظ‡ لكم) من قلة الذوق أن تضيق على الناس الطريق.
ويعلمنا النبى صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم: وإماطة الأذى عن الطريق صدقة وهذا الكلام لمن يلقون القمامة فى الطريق العام.

الزيارة بموعد: