مادة التربية الاسلامية السنة تانية باكالورية

أولا: التفكر: مفهومه وحدوده وفوائدهإن من العبادات التيهجرها الكثيرون في هذا الزمان عبادة التفكر في آيات الله تعالىالكونية التي دعاإليها القرآن والسنة النبوية والسلف الصالح. وهذا الهجر سبب خللا في الوعيالإسلامي..إذأصبحنا نهتم بأمور هي دون عبادة التفكر في الاعتبار الشرعي والفائدة المرجوة.

التفكر لغة:مأخوذ من – ف ك ر – التي تدل كما يقول ابن فارس: على تردد القلب في الشيء، يقالتفكر إذا ردد قلبه معتبرا، ولفظ التفكر مصدر لتفكر . وجاء في لسان العرب : الفكروالتأمل وإعمال الخاطر في الشيء.واصطلاحا:تصرف القلب في معني الأشياء لدرك المطلوب. وهو التدبر والاعتبار. وهو عبادة تمارسبالقلب والعقل وتشترك فيها الحواس.والتفكر في أي موضوع من المواضيع يعني إعمال الفكرإعمالا واسعا وعميقا ومنظما. وهو زناد القلب، وغذاء الروح، وروح المعرفة، ودمالحياة الإسلامية وروحها وضياؤها.التفكر عبادة فعلها الأنبياء وواظب عليها سيدنا محمد صلىالله عليه وسلم، حيث كانت عبادته قبل البعثة حياة نفكر وتعبد لله . قالت عائشة رضيالله عنها.كان أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤياالصادقة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء،فكان يخلو بغار حراء يتحنث فيه، وهو التعبد الليالي أولاتالعدد). * حدود التفكر: يقول تعالى قي سورة آل عمران: { إِنَّفِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍلِّأُوْلِي الألْبَابِ{190} الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداًوَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِرَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} {191}، فالله تعالى دعا المومنين إلى التفكر والتأمل. في مخلوقاته، وحثهم علىالمواظبة عليه . وبينت لنا السنة النبوية المجالات التي يجب أن نعمل الفكر فيها،قال صلى الله عليه وسلم" تفكروا في آلاء الله ولا تفكروا في ذاته، فإنكم لن تقدروا" لأنالتفكر في نعم الله هو شرط معرفة الله ومحبته، أما التفكر في ذاته فهو فوق طاقةالإنسان .* شروط مساعدة على التفكر: ينبغي للمسلم أن لانكون نظرتهعادية، نظرةسطحية لظواهر الأشياء، بل نظرة عبادة نظرة عميقة تحمله من الظاهرالمشهود إلى الباطن المحجوب ، ومن معرفة المخلوق على معرفة الخالق سبحانه الذي خلقالكائنات وأبدع النظام الذي تسير عليه ، يقول تعالى: {الَّذِي خَلَقَسَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍفَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ } لملك3ويقولأيظا: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّيَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍقَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً }الطلاق12. ولكي يبلغ المؤمن هذه النظرة يحتاجإلى مجموعة من الشروط أهمها: -التقوى وترك الفضول والقول. – المداومة على تدبر القرآن الكريم. – المداومة علىالاعتبار وتذكر منازل الآخرة. – المداومة على إعمال العقل والتأمل.-طلب العلم وإعمال النظر فيه وتعليمه للناس.* فوائد التفكر: التفكرفي نظامالكون وأجزائه يورث فوائد كثيرة منها:- الاتصال الدائم بالله تعالى: لأن التفكر عبادة لله تعالى بأسمائهوصفاته وأفعاله، يورث الخشية والخشوع ودوام التوجه إليه.- تكثير العلم واستجلاب المعرفة: العلم هوالثمرةالخاصة للتفكر، وإذا حصل العلم في القلب تغير حال القلب، وإذا تغير حال القلبتغيرت أعمال الجوارح إلى الأحسن والأفضل.- ترسيخ الإيمان وتنميته إلى درجة اليقين: التفكر في خلقالله، ودراسة الظواهر المختلفة، يرسخ الإيمان ويبلغ به درجة اليقين .- مخافة الله والشعور برقابته: عندما يشعر الإنسان بمخافة الله ،ويحس بدوام وجوده معه، فهذا يبعده عن المعصية ، ويصرفه عن السقوط في الجريمةوالفساد{وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَإِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ }آلعمران- محبة الله تعالى: فأصل المعرفة التفكر، وثمرة المعرفة المحبة،والمحبة غاية كل مؤمن صادق. ومحبة الله تحصل من التفكر في النعم لأن النفس مجبولةعلى محبة من أحسن إليها، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أحبواالله لما يغذوكم به من نعمه وأحبوني لحب الله وأحبوا أهل بيتي لحبي). ثــانــيا: التفكر منبع الإيمان ومنار الأعمالأقسام التفكر:يقول تعالى: {لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَعَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِوَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}الحشر21. أصل الخيروالشر من قبل التفكر، والفكر يمكن إعماله فيما يصلح حال الإنسان أو يفسده ، وانفعأنواع التفكر على أربعة أقسام: