كيف ينظرون إليكِ للشيخ سعيد القحطاني

أختي الفتاة أقول لك : هذه القصص لم أحصل عليها من الفتيات ولا من خطب الجوامع ، ولا من الدعاة والداعيات ، ولا من الصالحين والصالحات ، بل استقيتها من أفواه المعاكسين ، بل ومن شباب تابوا من المعاكسات ..
بل من شباب مازالوا في هذا الطريق ، صارحت بعضا ً منهم طلبت عبارات مختصرة حول نظرتهم للفتاة المعاكسة ، فكانت عبارتهم قاسية كسوطٍ يلهب الظهر ولكنها الحقيقة ، فإليك ِ طرفا ً من كلامهم ، والبقية على شاكلتهم .. فالطيور على أشباهها تقع .. كما قال الإمام مالك رحمه ط§ظ„ظ„ظ‡ .

واحد منهم .. طُرح ط¹ظ„ظٹظ‡ سؤال مفاده : هل ستتزوج من تعاكُسها ؟ قال : لا . ولمّا سأل ولماذا ؟ قال : لأنني احتقرها .. إذا ًلماذا تتحدث معها ؟ قال : لقضاء الوقت ليس إلا .

الثاني يقول : لا أنسى ذلك ط§ظ„ظٹظˆظ… ، حينما تلاعبت بمشاعر فتاة ً حتى اسقطتها عذريتها ، فقبض علي وقد طلب مني القاضي أن أتزوجها ، فقلت له ببذاءة ٍ : يا شيخ إنها فاجرة ، وكانت فعلا ً هي نظرتي إليها هكذا .

الثالث يقول : لم تحدثني نفسي في يوم ٍ من الأيام أن أتزوج من أعاكسها ، أقول : لم تحدثني نفسا ً ، فضلا ً عن أن أفكر في ذلك .

استقيت عدة خواطري كلها تدور في هذا الفلك ، لم أقرأ منها طµظˆط±ط© ً واحدة تبعث في نفس الفتاة الأمل ، أو تشعر بأن هذا الشاب صادق ٌ في مشاعره .

الوقفة الثانية : حثالة رقم ط®ظ…ط³ط© .

عفوا ً لستِ كذلك في نظر أهل ط§ظ„ط®ظٹط± والدعوة والصلاح ، نحن ننظر إليك ِ على أنك ِ جوهرة ٌ مصونة ، تربيتك ِ تربيةً إسلامية سبب في صحبة ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… كما قال ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ ط¹ظ„ظٹظ‡ الصلاة والسلام : " من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين " .
نُراك ِ ط²ظˆط¬ط© ً محترمة ، الدعابة معك ِ يؤجر عليها ط§ظ„ط±ط¬ظ„ حتى قال ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… : " حتى ما يضع ط§ظ„ط±ط¬ظ„ في فِيِّ زوجته ِ يكون له بها أجر " . قال ابن حجر رحمه ط§ظ„ظ„ظ‡ : الغالب أن ط§ظ„ط±ط¬ظ„ لا يضع اللقمة في فِيِّ زوجته إلا على سبيل المداعبة ، ومع ذلك يؤجر إذا قصد من ذلك إدخال السرور على زوجته .
ولكن الذي يؤمن ويعتقد بأنك ِ حثالة ٌ وساقطة هو الذي كان يُمطرك ِ بمعسول الكلام ، يرى أنك ِ الحبيبة والعشيقة هكذا يوهمك ِ ، ولكنهُ في المقابل وفي الحقيقة يرى خلاف ذلك تماما ً ، واقرأي هذه القصة حتى تقفي على الحقيقة المرة التي لابد أن تعيشيها وتتأملينها ..
فلقد نشرت مجلة ط§ظ„ط­ظٹط§ط© في عددها الرابع والخمسين من شهر شوال من عام ألفٍ وأربعمائة وخمس وعشرين للهجرة قصة فتاة ٍ تقول ظپظٹظ‡ط§ :

أنا فتاة ٌ عمري تسعة عشر عاما ً ، تخرجت من الثانوية بمعدل جيد جدا ً ولم يتيسر لي القبول في الجامعة ، ففقدت حلمي في أن أصبح معلمة وأصبحت أبكي ليل نهار ، وأنا ولله الحمد متدينة وأسرتي متدينة ٌ كذلك ..
ومضت الأيام وأنا في البيت ليس لدي عمل ، وفي يوم ٍ رن ط§ظ„ظ‡ط§طھظپ ورددت ط¹ظ„ظٹظ‡ وإذا بشاب ٍ يحاول التعرف فأغلقت السماعة في وجهه لكنهُ عاود الإتصال عدة مرات ، قفلت : لأُجرب وأُكلمه . وبالفعل كلمت وأعطاني رقمه ، وأصبحنا نتبادل الأحاديث ولم أعد تلك الفتاة التي تحافظ على صلاتها وأذكارها ..
في البداية كان هذا الشاب طيبا ً حنونا ً وأحسست أني وجدت لديه الحنان الذي لم أجده ، لكنه سرعانَ ما تحول إلى إنسان آخر ، وأصبح كلامه في غاية الوقاحة والدناءة ، والغريب أنه أصبح يعدد لي أسماء إخوتي كلهم فخفت وامتنعت عن مكالمته ِ ..
فأصبح يهددني بأنه سيفضحني بالمنطقة كلها خاصة ً وأن لديه ط±ط³ط§ط¦ظ„ جوال التي كنت أُرسلها له من جوالي ، تقول : حاولت الإستمرار معه ليسكت ، لكن كلامه تحول لمنتهى القذارة ، كلام لا أستطيع تصوره ..
فقررت على إثر ذلك أن أتركه وقلت له : افعل ما تشاء ، وأصبحت أعيش في خوف ٍ وذل ، وكانت الخادمة تعلم بأمر محادثتي لهذا الشاب ، وحين أرادت ط§ظ„ط³ظپط± أخبرت أخي الأكبر بذلك في المطار وعاد أخي إلى بيتي وهو في منتهى الغضب ..
لكنه ُ لم يكلمني وحين هدأ فوجئت به ِ يدخل غرفتي ومعه أخي الثاني ، وأخذ يسألني حتى اعترفت ، وكان أخي يضع رأسه ُ بين يديه ويتساءل بألم ٍ شديد ، ظ„ظ…ط§ط°ط§ ؟ ظ„ظ…ط§ط°ط§ ؟
هل قصرنا معك ِ في شيء ؟ لم أتوقع منك ِ هذا ، أنتِ الفتاة المتعلمة الملتزمة ، تأثرتُ بكلامه وأصبحت دموعي تنهمر كالمطر ، وحينها أعطيت أخي رقم هاتف ذلك الشاب ، اتصل به ِ وعرفه ُ بطريقته ِ ، فذهبا أخواي إليه ِ وأخذا منه ُ جواله ووجدوا رسائلي لديه ، والصدمة أنهم وجدوا رقمي في جواله تحت اسم ( حثالة رقم ط®ظ…ط³ط© ) .
لقد كنت الضحية الخامسة لديه وحين علمت أنه ُ أسماني ( حثالة ) بكيت وبكيت حتى تورمت عيناي من شدة البكاء ، ولم أخرج من غرفتي فكيف أُواجه أهلي ، لقد كانا أخواي بمنتهى الطيبة والحنان معي ، وتقبلا الأمر بتفهم ، وبعدها عدت ولله الحمد محافظه على فرائضي وأفكاري ..
لكنني لا زلت أتجرع مرارة الألم والندم خاصة ً أن أهلي لا يزالون ظٹظ†ط¸ط±ظˆظ† إليّ بنوع من الريبة والشكوك ، وها أنا أدعو من كل قلبي أي فتاة وقعت في هذه الغلطة أن تسارع في حسم أمرها في أسرع وقت ٍ وقبل أن يفوت الآوان تأملي لقصي بصدق ٍ واتعظي منها .
وهنا أختي الكريمة سأتحدث معك ِ بكلام عقلاني وها أنا أقول لك ِ لقد أسماها في جواله ( حثالة رقم ط®ظ…ط³ط© ) فكم من حثالة في جواله هي الخامسة والله أعلم ، فكم من حثالة في جوال وكم من حثالة تعرَّف عليها وتركها وكم من حثالة سيصطادها في شباكه .[
الوقف الثالثة : مسميات ..

لا عجب أُخيَّه ، كنت أتحدث مع أحد أعضاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر : عن قصة من أسماها بالحثالة . فقال لي : هذا أمرٌ طبيعي ، فمعظم من قبض ط¹ظ„ظٹظ‡ نجد أنهم رمزوا بمن يقوم بمعاكستهن برموز مهينة ، كالساذجة .. والمجنونة.. ونحو ذلك ..
ولكن [ والكلام مازال له ] لفت نظري رمزٌ وجدناه عند أكثر ط§ظ„ط´ط¨ط§ط¨ ألا وهو رمز المطرب ، يقول : فسألت أحد ط§ظ„ط´ط¨ط§ط¨ عن معنى هذا الرمز ؟ فقال : بأن معناه ؛ أننا نتخذ الفتاة التي نعاكسُها للمتعة ، فكما يستمتع الواحد منا بالمطرب وغناءه ، كذلك نحن نستمتع بها وبصوتها وهي في الحقيقة لا تتعدى هذا ، فلا نعدها لتكون ط²ظˆط¬ط© ً فضلاً عن أن تكون أما ً لأولادنا .

أرأيت ِ أختي الفتاة هم من يقولون هذا وليس برجل الهيئة ، هم الذين صرحوا بهذه الحقيقة المرة ، فأنت ِ في نظرهم للمتعة والتسلية ليس إلا وأُعيذكِ بالله تعالى أن تسمحي لنفسك أن تضعيها في هذا الموضع المهين .

الوقفة الرابعة : الفجر الكاذب ..