المعجزه الالهيه في خلق الجلد

ارجو ان لا ظٹظƒظˆظ† ط§ظ„ظ…ظˆط¶ظˆط¹ مكررا

الجلد

الناس من قبل كانوا يتصورون أن جسم ط§ظ„ط¥ظ†ط³ط§ظ† حساس كله أينما ضربته يتألم تضربه في رأسه يتألم تضربه في عينيه يتألم وكانوا يعتقدون أن جسمه حساس كله للألم

حتى تقدم علم التشريح فجاء بحقيقة قال : لا ليس الجسم كله ط§ظ„ط¬ظ„ط¯ فقط بدليل أنك لو جئت بإبرة ووضعتها في جسم ط§ظ„ط¥ظ†ط³ط§ظ† فإنها بعد أن طھط¯ط®ظ„ من جلد ط§ظ„ط¥ظ†ط³ط§ظ† إلى ط§ظ„ظ„ط­ظ… لا يتألم ثم شرحوا هذا تحت المجهر فوجدوا أن الأعصاب تتركز في ط§ظ„ط¬ظ„ط¯ ووجدوا أن أعصاب الإحساس متعددة وأنها ط£ظ†ظˆط§ط¹ ظ…ط®طھظ„ظپط© : ظ…ظ†ظ‡ط§ ما يحس باللمس ومنها ما يحس بالضغط ومنها ما يحس بالحرارة ومنها ما يحس بالبرودة ووجدوا أن أعصاب الإحساس بالحرارة والبرودة لا توجد إلا في ط§ظ„ط¬ظ„ط¯ فقط

وعليه إذا دخل الكافر النار يوم القيامة وأكلت النار جلده كيف تكون المسألة ؟ فالكفار ليس لديهم آية طھط¨ظٹظ† لهم المسألة فتصبح ظ…ط´ظƒظ„ط© عند أهل الإيمان في مواجهة أهل الإلحاد يقولون : تخوفونا من النار ! فالنار تأكل ط§ظ„ط¬ظ„ط¯ ثم نرتاح .

لكن الجواب يأتي من المولى جل وعلا كاشفا للسر ونذيرا للكافرين فيقول المولى جل وعلا : ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ الْعَذَابَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا ) ط§ظ„ظ†ط³ط§ط، : 56

وإذا كان المولى جل وعلا يخبرنا بأنه سيبدل ط§ظ„ط¬ظ„ط¯ جلدا آخر لنذوق عذاب النار فإنه ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ أخبرنا بالعذاب ط§ظ„ط°ظٹ ط³ظٹظƒظˆظ† بالمعدة من ط´ط±ط§ط¨ النار لا ظٹظƒظˆظ† بتغيير معدة ط£ط®ط±ظ‰ للتألم لا
قال تعالى : ( وَسُقُوا مَاء حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءهُمْ ) محمد: 15
ولماذا هنا قطع امعاءهم ؟ لأنهم وجدوا تشريحيا أنه ظ„ط§ ظٹظˆط¬ط¯ أبدا أعصاب للإحساس بالحرارة أو البرودة بالأمعاء وإنما تتقطع الأمعاء فإذا قطعت الأمعاء ونزلت في الأحشاء فإنه من أشد ط£ظ†ظˆط§ط¹ الآلام تلك الآلام ط§ظ„طھظٹ ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ تنزل مادة غذائية إلى الأحشاء عندئذ يحس المريض كأنه يطعن بالخناجر
فوصف ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ما ظٹظƒظˆظ† في ط§ظ„ط¬ظ„ط¯ ووصف ما ظٹظƒظˆظ† هنا بالمعدة والأمعاء وكان وصفا لا ظٹظƒظˆظ† إلا من عند من ظٹط¹ظ„ظ… سر تركيب ط§ظ„ط¬ظ„ط¯ وسر تركيب الأمعاء .