الكوزة

السلام عليكم و رحمة ط§ظ„ظ„ظ‡
اخواتي اعتذر مسبقا عن وضع موضوعي بهذا القسم رغم انه غير مناسب لكن وضعته هنا لأهميته و حتى يستفيد منه أكبر عدد من الانيقات

اخواتي كلكم كتعرفو ان ط§ظ„ظƒظˆط²ط© او جوزة الطيب عنصر مهم ف سلو او السفوف لكن ما يجهله الكثير أن العلماء أفتو بحرمتها لانها من المسكرات و لو أن قليلها لا يؤثر كثيرا إلا ان كثيرها يسكر
و طبعا هذه المعلومة لا تخفى عليكن
و أرجو ألا يخفى عليكن أيضا قول النبي صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه و سلم : ( مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ ) رواه الترمذي (1865) صححه الألباني في صحيح الترمذي

فيما يلي بعض من أقوال العلماء

<span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: arial, Tahoma, Calibri, Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: normal; line-height: 19px;">

الإدمان والسمّية

يستحصل على ثمار جوزة الطيب من نبات (باللاتينية: myristica fragrans)، وتعتبر هذه الثمار من التوابل الشائعة الاستعمال في أغلب دول العالم، وقد استخدمت هذه الثمار لقرون عديدة كمواد مهلوسة في أماكن متعددة من جنوب آسيا, وثمر جوزة الطيب بيضية الشكل صغيرة, ويستخدمها المتعاطي وذلك بوضع فصين منها في الفم واستحلابها وتسبب جوزة الطيب بجرعات صغيرة تأثيرا منشطا, أما إذا أعطيت بجرعات كبيرة (15- 20 جم) فأنها تسبب حدوث هلوسة. وأهم المواد الفعالة في جوزة الطيب مركب الميريستسين (باللاتينية: Myristicin) الذي يسبب النشوة والهلوسات اللمسية والبصرية, ويشبه تأثير هذا المركب تأثير كل من الأمفيتامين والمسكالين.
وتأثيرها مماثل لتأثير الحشيش، وفي حالة تناول جرعات زائدة يصاب المرء بطنين في الأذن / إمساك شديد / إعاقة تبول / قلق / توتر / هبوط في الجهاز العصبي المركزي قد يؤدي إلى الوفاة.

hg;,.m 091 103 107 124 207 314 340 910 gih hggi hgolv hg;,sm fdq javfdk dukd net png ydv trhgj Yp]hik iiiii ,[i; rgdg ;Hs ;julg

كيفاش اختي حرا م و ممنوع تستورد ف السعودية الا مخلوطة بالتوابل بنسبة 20 ف المئة لانه لا يمكن فصلها يعني هاديك التوابل يمكنها تاكل
ماشي عاد قبل هاد الجملة كان مكتوب ماسكر كثيره فقليله حرام
واش هادا ماشي تناقض اختي هاد الفتوة شوية مضببة للاسف
لاحظي معايا اختي واش يلا كان شي طعام فيه 20 ف المئة من لالكول نقدرو ناكلوه طبعا لا لانه لالكول حرام و اي نسبة منه و لو ضئيلة لا يمكن تناولها
اما قصة جوزة الطيب فخصها بحت علمي اعمق لي ياكد بانها مسكر ماشي فتوة مبنية على بعض تساؤلات الناس
و الله اعلم

اختي جزاك الله خيرا
اختي الله لن يسألنا هل كانت تستورد من قبل السعودية ام لا بل لما استعملناها ما دام ان العلماء افتو بحرمتها صحيح اختلف البعض منهم في الحكم لكن اختي كل ما استطيع قوله هو قول النبي صلى الله عليه و سلم من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه و عرضه
عَنْ أَبِيْ عَبْدِ اللهِ النُّعْمَانِ بْنِ بِشِيْر رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: (إِنَّ الحَلالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا أُمُوْرٌ مُشْتَبِهَات لاَ يَعْلَمُهُنَّ كَثِيْرٌ مِنَ النَّاس،ِ فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرأَ لِدِيْنِهِ وعِرْضِه، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الحَرَامِ كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيْهِ. أَلا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمَىً . أَلا وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارِمُهُ، أَلا وإِنَّ فِي الجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ وإذَا فَسَدَت فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ أَلا وَهيَ القَلْبُ) [66]رواه البخاري ومسلم .

و بالنسبة للبحث العلمي فكما تعلمين الغرب سبقونا كثيرا في هذا المجال و بكبسة زر تستطيعين الحصول على اقوالهم فيها

و الله تعالى اعلم

اختي الكوزة متوفرة في السعودية وبكترة عند جميع العطارين تباع مع التوابل 4 حبات ب 1 ريال وما قولك في العنب والشعير والزفزوف فمركزهم سكر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطر الندى ا

سبحان لماذا نستدل بوفرتها في السعودية انا صراحة لا افهم الربط بين الامرين
وا نا لا املك انا اقول او لا اقول الافتاء منوط بعلماء الامة
و من جهة ما اعلمه انا العنب فاكهة لا حرمة فيها إلا إذا تم تخميره وكذلك الشعير
وكما قلت للاخت مريم اتقاء الشبهات خير

انا بغيت نعرف علاش اخواتي تاتناقشو في شرع الله عز وجل
وهدا الحديت اللي حطات الاخت راه صحيح
والفتوى اللي قالوها العلماء ماقالوهاش عن جهل راه عن علم
وحنا لما نقراو متل هدا الموضوع نشكرو صاحبته عليه
والانسان دائما ادير في باله الحديت اللدي يقول دع ما يريبك الى ما لا يريبك
نشكرك اختي جزيل الشكر على التدكير
والله اجيب اللي انبهنا ونصحنا في امورنا الدينية

[quote=أمُ زيد;7666972]سبحان لماذا نستدل بوفرتها في السعودية انا صراحة لا افهم الربط بين الامرين
وا نا لا املك انا اقول او لا اقول الافتاء منوط بعلماء الامة
و من جهة ما اعلمه انا العنب فاكهة لا حرمة فيها إلا إذا تم تخميره وكذلك الشعير
وكما قلت للاخت مريم اتقاء الشبهات خير[/quote
اختي ماشي حنا لي استدلينا بالسعودية بل النص لي جبتي هو لي مستدل فيه بالسعودية و حنا ردينا على الكلام لي مكتوب
اما السعودية انا شخصيا لا اعتبرها قدوة البتة
اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابنة فاطمة

جزاك الله خيرا اختي
انا حطيت الموضوع لاني فيما سبق كنت اجهل انها مسكرة و الله المستعان و انا متيقنة انا هناك الكثير مثلي
وضعت الموضوع للتنبيه
ا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maryam82

حتا انا سمعت نفس الهدرة ديالك وانما ف الواقع كنستعملوها حنا المغاربة بزاف فالطياب سلو ……صعيب تقولا لشي حد ويتبعك.انا رجعت كنقص والله يسمحلنا.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابنة فاطمة

امين اختي وصاحبة الموضوع مشكورة
واخا ضحكتني على كناقش شرع الله
لا الحبيبة حنا ماونقشوش شرع الله و ما هو بين اما هادا راه غير فتوة ديال بعض العلماء و ما عليهاش حتى الاجماع و كل واحد راه تياخد الراي لي يرتاح لو
و العلم و الفقه ان لم يدرس و يناقش لا يمكن ان نكون متاكدين من صحة الامر لا احد فالعلماء اخد العلم فقط بالسمع بلا ما يناقش وحلل و يستفهم
و على اي تا واحد منا لحد الان ما قالةلا حرام و لاحلال كل ما تكلمنا عليه هي هديك الجملة الاخيرة لي مكتوبة على الاستراد ف السعودية لي كتخلي القارئ غير فاهم بالضبط للكلام
و الله يعلمنا اختي

اترك تعليقاً إلغاء الرد